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元代玉器:“玉飞天的新形象”、“春水玉、秋山玉的新风格”!

2019-4-13 09:39| 发布者: 人民币收藏| 查看: 232| 评论: 0

摘要: 元代经济发达, 政治强盛,特别是手工业,有玉器、瓷器、铜镜、漆器等。元代玉器的考古发掘地点主要有:江苏省无锡市大浮乡钱裕墓、吴县吕师孟墓、苏州张士诚母曹氏墓;浙江省杭州西老东岳鲜于枢墓;陕西省西安市小 ...

元代经济发达, 政治强盛,特别是手工业,有玉器瓷器、铜镜、漆器等。元代玉器的考古发掘地点主要有:江苏省无锡市大浮乡钱裕墓、吴县吕师孟墓、苏州张士诚母曹氏墓;浙江省杭州西老东岳鲜于枢墓;陕西省西安市小寨南乡瓦胡同村、南郊东何家村、北郊六村堡;安徽省安庆棋盘山范文虎墓;云南宜良孙家山;上海青浦任氏发墓;北京市小西天师范学院等。

1.带钩附设镂雕纹饰。带钩的形制基本延续传统造型式样,多以龙首为钩首。然钩身附设镂雕纹饰,造型新巧,风格别具。江苏无锡大浮乡钱裕墓龙首带钩,钩身有花叶纹;西安小寨南乡瓦胡同村龙首带钩,钩身有蟠螭纹,均极典型。

钩身附设纹饰的做法,溯其源,应是受罕见的汉代带钩设浅浮雕纹饰的造型影响。但钩身附设各式高浮雕兼镂雕纹饰,属创新造型。其特点是:填充了宽型钩身较大的空间,使钩体显得充实丰满;加强了作为装饰品带钩的形式美。元代这种新型带钩,被明清两代带钩普遍地效法。

2.玉飞天的新形象。玉飞天发展到元代,已入尾声,所见甚罕。天津市艺术博物馆藏传世品玉飞天,白玉,男像,戴小帽,双手抱胸,臀部出云纹,长袍裹趾。形象奇特,刀法简劲。

男像飞天,早见于敦煌北周壁画(莫高窟428窟。已详辽代玉器一节)。飞天所戴小帽,为元代典型帽饰,与晚清流行的“帽刺”同形。考其祖本,见《南村辍耕录·卷七》之描述:“回回石头,种类不一。大德间巨商卖红刺一块于官,重一两三钱。估值中统钞一十四万定。用嵌帽顶上,累朝皇帝,相承宝重。凡大朝贺时则用之。呼曰刺,亦方言也。”回回,指今新疆一带少数民族;红刺即红宝石刺。此即“帽刺”之源,亦即指帽顶上的红疙瘩。元代盛行之帽刺形象,亦见山西右玉宝宁寺元代水陆画中的人像,其造型与玉飞天者相同。

此器是研究元代玉飞天及其服饰特征的典型资料。

3.春水玉、秋山玉的新风格。在继承辽、金春水玉和秋山玉的基础上,元玉的造型及风格又有新变化。其特点是:

其一,形式结构有趋于简化者,如传世品春水玉,雕天鹅与莲花纹,不见鹘鸟。传世品秋山玉,作柞叶卧鹿或柞树走虎。场景单一,构图疏朗。

其二,秋山玉的形象概括简练,拙重有余而动感不及辽、金。但具“逸笔草草”,形神毕现之妙。

其三,刀法粗厉洗练,风格犷放之极。

4.狮舞纹带板。故宫博物院藏白玉狮舞纹带板,正面浮雕并镂雕松祚荫下一蹲式舞人,右手托彩球,左旁一踏球雄狮,是元人舞狮场景。狮子舞是千年至今中国传统舞蹈中的重要内容。唐以前,古波斯的狮子舞即传入西域龟兹国。唐初,狮子舞进入长安城,被归入舞乐节目的“龟兹部”中。其表演方法是:狮型由二人装扮,舞狮人戴红抹额,衣画衣,执红拂子,舞时配以太平乐曲。此舞的狮子造型模拟物,见新疆吐鲁番阿斯塔那336号唐墓所出陶狮。经过宋代的发展,元朝亦兴狮子舞。惜于文献中难寻。此玉带板的舞狮人,戴小沿皮帽,紧袖交领长袍,飘带束腰,是典型的蒙古族服饰。他举球戏狮,沉着机敏,一身驯狎之气,展现出一幅热烈欢快的狮舞场面。

此带板材质纯润,雕刻玲珑通透,刀法粗疏,是元代难得的狮舞纹玉器。


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