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汉传佛像艺术的传承

2018-11-13 08:11| 发布者: 人民币收藏| 查看: 50| 评论: 0

摘要:   汉传佛像艺术是我国传统文化的重要组成部分,蕴含了深厚的历史文化内涵,反映了汉文化的独特魅力和价值取向,是一个极为重要的收藏门类。尤其是木雕与夹纻佛像,由于材质与工艺的特殊性,与铜铸佛像相比有着截然 ...

  汉传佛像艺术是我国传统文化的重要组成部分,蕴含了深厚的历史文化内涵,反映了汉文化的独特魅力和价值取向,是一个极为重要的收藏门类。尤其是木雕与夹纻佛像,由于材质与工艺的特殊性,与铜铸佛像相比有着截然不同的艺术表现力与感染力。在藏传佛像中,30厘米以上的金铜造像已算较大体量,而木雕汉传佛像通常具有更大的体量,因此从某种角度上讲,也往往具有更好的陈设效果。木雕造像近代以来损毁较多,能传承下来的精美作品便尤为珍贵。

  Lot 1010

  清康熙 夹纻漆金班禅像

  H:130cm

  RMB:1,300,000-1,800,000

  华艺国际秋拍拍品

  这尊班禅造像是标准的康熙宫廷造像。班禅神态自若,比例匀称,雍容华贵,工艺写实且精益求精,明显带有汉藏地区造像风格相互融合的特点,且具有此类造像少见的尺寸和精湛工艺。类似的宫廷造像传世少见,梵华楼二楼明间北面木雕金漆蟠龙宝座上,供有一尊高达1.25米的木髹漆泥金宗喀巴坐像,是清宫最大的宗喀巴像,与此尊夹纻班禅像尺寸相当,可作参考。

  夹纻漆器源于春秋战国时期,历史悠久。夹纻佛像到清代仍有一定的影响,但主要为皇家御用的高级工匠掌握,至今在承德外八庙、北京雍和宫保存了不少夹纻佛像珍品,如溥仁寺慈云普荫殿十八罗汉像、雍和宫的雍和宫殿十八罗汉像等。

  这尊班禅像造型写实而庄重,对上师神韵的表现非常成功,可见匠师的技艺娴熟,为宫廷上师类造像中极具特色的作品。整尊坐像高达1.3米,工艺精细,尽显皇家艺术气象,体现了清代康熙宫廷造像的鲜明特点。夹纻佛像存世体量大者十分少见,又因质轻,便于携运,早期的夹纻佛像大都被人搜罗而去,流落国外,如今在市场上偶见,即属珍品。

参阅:《清宫藏传佛教文物》,紫禁城出版社,1998年,第272页,梵华楼二楼明间内景,木髹漆泥金宗喀巴坐像。  参阅:《清宫藏传佛教文物》,紫禁城出版社,1998年,第272页,梵华楼二楼明间内景,木髹漆泥金宗喀巴坐像。

  Lot 1019

  清康熙 夹纻漆金弥勒菩萨

  H:34.5cm

  RMB:500,000-700,000

  华艺国际秋拍拍品

  造像面容宁静秀美,身姿挺拔,双手手指修长纤细,动作形象自然。菩萨双手各牵莲枝,莲枝上分别承托净瓶和法轮,表明其身份为弥勒。菩萨身着衣裙帔帛,全跏趺坐于精美的莲花宝座上。周身佩戴璎珞钏环,连珠纹大小相宜,串成精细华丽的手镯、项圈,自然地垂挂在菩萨身上,优雅而端庄。衣褶自然流畅,立体感很强,表现出织物轻盈的质感。

  此尊弥勒菩萨为清康熙时期一尊精美的北京宫廷夹纻造像,不可多得。通过这尊造像,我们能感受到康熙王朝鼎盛时期的恢宏气度,同时此像清新典雅的魅力也让人为之折服。

  Lot 1020

  明 夹纻漆金释迦牟尼

  H:54cm

  RMB:200,000-300,000

  华艺国际秋拍拍品

  此尊表现的是释迦牟尼佛成道像。佛祖结金刚跏趺坐,脸廓丰腴,天庭饱满,为典型汉传开相,静穆安宁之中尽现佛家之庄严。造像身姿端正饱满,身着通肩式袈裟与僧裙,衣纹的处理采用汉地写实手法,折迭曲覆,质感较强,但仍清晰可见躯体的自然起伏和变化,背面亦精心地刻画。该像相好具足,整体造型优美,躯体雄健,线条饱满柔和,体现出高超的雕刻工艺水平和审美造诣。

  整像以夹纻工艺制作,以朱红作底漆,最后在表面施予金漆,经长年供奉略显斑驳,然而更凸显出宝相不同凡俗的气韵。造像庄严大气,具有明代造像风格,形制较大,留存至今极为不易。

  Lot 1046

  明 木雕金漆阿弥陀佛

  H:134.5cm

  RMB:1,200,000-1,800,000

  华艺国际秋拍拍品

  阿弥陀佛是印度梵语音译名称,汉译有无量寿佛、无量光佛等十三个名号,是佛教宣称的西方极乐世界教主。佛教传入中国后,阿弥陀佛以宏大的悲愿、美妙的净土世界和方便易行的修行法门,深受我国人民普遍崇奉。特别是在唐代形成了专修阿弥陀佛净土的佛教派别—净土宗,明清时期更形成了“家家阿弥陀,户户观世音”的信仰盛况。阿弥陀佛的艺术形象也因此在我国长期流行不衰。

  此尊佛陀立像为典型的北京地区工艺。螺髮刻画清晰,且前额饰髻珠,面容圆润饱满,神态沉静而优雅。内着僧祗支,外披袈裟。左手于胸前结禅定印托钵,右手自然下垂结来迎印,仪态端庄肃穆。

  此造像工艺考究,袈裟衣褶的处理尤为精彩,如行云流水一般,漆金饱满,品相一流,加之体量硕大,是明代难得的木雕造像精品。

参阅:山中商会藏明早期木雕金漆站姿佛陀。参阅:山中商会藏明早期木雕金漆站姿佛陀。

  Lot 1021

  明 木雕漆金持国天王像

  H:55cm

  RMB:400,000-600,000

  华艺国际秋拍拍品

  持国天王是佛教护世四大天王之一,驻守东方,手持琵琶为其重要标识。天王头戴盔冠,身披铠甲,舒坐于基座之上。脸廓方圆饱满,浓眉呈倒八字形,面容俊朗而威严。披帛缠绕于双臂灵动飘逸,向上飞舞,带有天人的潇洒气度,匠心独具。造像体量高大,雕刻考究非凡,将天王的尊威表现得淋漓尽致,通身金漆细腻辉煌,彰显大将之风,是大尺寸的京工木雕造像中可遇而不可求的精品。

  Lot 1022

  明早期 木胎漆金药师佛

  H:61cm

  RMB:480,000-600,000

  华艺国际秋拍拍品

  药师佛又称为大医王佛,是梵文中药师琉璃光如来的简称,与释迦牟尼佛和西方阿弥佗佛并称为三方佛。本件药师佛木雕具有明代早期的宫廷造像风格。原配佛座雕刻十分精美,呈亚字型须弥座样式,高浮雕工艺精湛,精美绝伦。

  明代宫廷专设造像机构“御用监-佛作”,制作专为皇帝个人观修的“皇帝本尊像”,以及供佛教仪式供奉的“事奉佛像”,所做佛像将汉藏融合的艺术发展至巅峰,这些造像质量上乘,艺术风格独特,并且数量稀少,有的用于赏赐给西藏上层僧侣,为朝廷的宗教怀柔政策服务,有的供奉于皇家寺庙之中,有着重要的历史和艺术价值,一直以来都是艺术市场的热点。这尊药师佛像当年便很有可能在皇家寺院中供奉。

  类似的作品可参见《中国佛教寺庙宝藏-散华聚念》(应真藏,2014年)中出版的一尊永乐时期木雕漆金药师如来佛坐像,这尊木雕造像于北京保利2015春拍上拍,最终以人民币402.5万元的高价成交;另有一尊台北鸿禧美术馆收藏的夹纻漆金释迦牟尼像也可作比较。

参阅:明代十五世纪永乐时期 官造木胎金髹药师如来佛坐像,高93公分,《中国佛教寺庙宝藏-散华聚念》(应真藏,2014年),第113页,北京保利2015春拍Lot 7570,成交价RMB 4,025,000;  参阅:明代十五世纪永乐时期 官造木胎金髹药师如来佛坐像,高93公分,《中国佛教寺庙宝藏-散华聚念》(应真藏,2014年),第113页,北京保利2015春拍Lot 7570,成交价RMB 4,025,000;
参阅:明代成化时期 宫廷官造夹纻漆金释迦牟尼坐像,台北鸿禧美术馆藏品。参阅:明代成化时期 宫廷官造夹纻漆金释迦牟尼坐像,台北鸿禧美术馆藏品。

  Lot 1023

  明 木雕彩绘阿难与迦叶(一对)

  H:76cm

  RMB:150,000-250,000

  华艺国际秋拍拍品

  在汉传佛教寺院的大雄宝殿,释迦牟尼佛像的两侧常塑有两位比丘像,他门就是摩诃迦叶尊者及阿难陀尊者,他们皆为释迦牟尼佛之十大弟子之一。阿难尊者是“多闻第一”,因其聪颖多智,能将佛陀的开示毫无错误、疏漏的重讲一遍;而迦叶尊者为“头陀第一”,因其为佛陀弟子中最无执着之念者,对于修行总是奋勇精进,永不退缩。

  此对尊者像为比丘形象,相貌较年轻者为阿难尊者,年长者为迦叶尊者。两位尊者均呈站立姿,特别是在眉毛,眼角及颈部的刻画上,风格写实,匠心独运,充分展示了古代匠师塑造人物的卓越技巧。虽然时代久远,但是依然保有原来的大部分漆彩,精细的衣纹仍清晰可见。整体雕刻工艺精湛,仪态安详沉静,造型生动传神,权衡合度,堪称明代汉传佛教造像中的精品,不为多见。

  Lot 1024

  明早期 木雕彩绘阿弥陀佛

  H:84cm

  RMB:400,000-600,000

  华艺国际秋拍拍品

  此尊阿弥陀佛身披法衣,全跏趺坐,两手结禅定印。佛陀肉髻圆隆,螺发排列规整,顶饰髻珠,面庞圆润饱满,嘴角微笑,神态庄重慈祥。双手仰放于腹前,右手置于左手上,这一手印表示禅思,使内心安定之意。

  整像以木胎雕刻,外施彩绘,造型浑厚敦实,形制颇大,结构比例匀称,气韵生动,具有明代中原地区造像特征。因年代久远,部分彩绘颜料已氧化脱落,但并不影响其庄严肃穆,更显沧桑古朴。

  Lot 1041

  明末清初 木胎金漆关公坐像(带座)

  H:27.5cm

  RMB:180,000-250,000

  华艺国际秋拍拍品

  关羽为儒、释、道三教崇信,被尊为战神、财神、文神、农神,全方位的万能之神,为历代统治者和百姓万民所共仰,这种受到不同阶层、不同宗教崇拜的古代人物颇为少见。关公的封诰历朝不同,但有两个统一的评价贯彻始终,那就是“勇”和“义”,这也是关公像广受崇祀的原因之一。

  此像以木胎髹金漆,彰显关公的尊贵不凡。造像法度严谨,庄严华贵,艺术性极高,为明末清初京作佛像的精工之作。

  Lot 1042

  明 夹纻金漆阿弥陀佛

  H:47.8cm

  RMB:240,000-360,000

  华艺国际秋拍拍品

  整像以夹纻工艺制作,外施金漆,漆质工艺达到极致,让整体的协调性和视觉效果得到最好的表现。

  造像气韵生动,具有明代汉地宫廷风格特征。宫廷风格木雕像能够完整留存到现在的整品佳品少之又少,珍稀之至,值得我们倾心关注。

  参阅:明 脱胎夹纻阿弥陀佛,高55.4cm,保利香港2016秋季拍卖会,成交价RMB 608880。

  Lot 1044

  清 木雕金漆神农炎帝

  H:68cm

  RMB:460,000-700,000

  华艺国际秋拍拍品

  华夏民族可以说是因为神农氏才得以摆脱原始社会的水深火热,进入农耕文明时代。故而人们对神农氏的敬仰经久不衰,历朝历代皆有修建庙堂祭祀神农氏的现象。又因神农开创农业,亲尝百草等传说,所以神农造像多为手持稻粟或是草药。

  此尊清代福建工的神农氏手持稻粟而坐,他眉开眼笑的神情仿佛是看到了五谷丰登、人民安康、福寿延绵的太平盛世。就工艺而言,此尊造像漆质明亮纯浑而不显厚重,雕刻细腻写实,特别是细节处处理更是精细入微,又十分贴合神农氏身份传说。且体量高大,整尊达68厘米高,由整块木材雕刻而成,可谓十分难得。最显著的是,雕刻艺人在这尊塑像中将漆线雕的工艺发挥到了极致,使神农氏的形象更加立体动人。这件福建工艺的神农氏塑像弱化了他的神性,将神农氏的凡性展现出来,更具现实性,展现神农氏的自然与朴实,健硕而有力,显露蓬勃的生命力。

  Lot 1045

  明 木胎金漆善财童子

  H:83cm

  RMB:180,000-260,000

  华艺国际秋拍拍品

  善财童子是佛教中四处参访求道,一生精进修行而成道者之典范。他诞生时,各式各样的珍奇财宝自然在家中涌现,取之不竭,因而取名为“善财”,但他却能视金银财宝如粪土,誓言修菩萨行。此件木胎金髹作的金童,体型较大,具有明代的汉地造像特征。童子略显福态,赤足,双手合十,面颊丰腴,鼻型饱满,面带微笑。造像比例和谐,衣纹写实,通体施予金漆,作工十分讲究。观者见善财之喜悦容貌,亦感愉悦,是一件极具感染力的上乘木雕作品。

参阅:明代木胎善财童子像,藏于美国大都会博物馆参阅:明代木胎善财童子像,藏于美国大都会博物馆

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