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吴湖帆题赠陈子清《愙斋手泽》鉴赏

2018-7-6 13:34| 发布者: 人民币收藏| 查看: 71| 评论: 0

摘要:   (吴大澂诗文金石手稿)  民国八年(1919年),吴湖帆检理其祖父吴大澂诗文金石手稿十余种,赠予表兄陈子清雅鉴。此稿内容极丰,內汇集吴大澂学术著述如《说文类辨》未尽稿、《续百家姓印》草稿,秦权、铜符、 ...

  (吴大澂诗文金石手稿)

  民国八年(1919年),吴湖帆检理其祖父吴大澂诗文金石手稿十余种,赠予表兄陈子清雅鉴。此稿内容极丰,內汇集吴大澂学术著述如《说文类辨》未尽稿、《续百家姓印》草稿,秦权、铜符、砚铭等金石题跋底稿(其中秦权诗题为西泠印社2016春拍吴大澂拓赠王懿荣秦权拓本的诗歌初稿),勾摹吉金文字、秦汉瓦、权量以及访碑记等金石杂录,光绪十九年(1894)任湖南巡抚期间手录恩科湖南武乡名单,日常读书随录、名刺、常用印、专用笺纸、早年求学时期所作八股文稿等,所涉门类颇广,时间跨度大。

  从书法角度而言,此稿中金文、隶书、行草、楷书(包括蝇头小楷)诸体兼备,为研究吴大澂学术思想及艺术成就的重要史料文献。

  2018西泠春拍

  吴湖帆检赠陈子清《愙斋手泽》(吴大澂诗文金石手稿)

  (清)吴大澂撰

  手稿本

  1册81叶  纸本

  著录:1。《愙斋诗存》,吴大澂撰,民国三十三年(1944)吴湖帆排印本。(见华东师范大学出版社2009年版《愙斋诗存》)

  2。《续百家姓印一卷》,吴大澂辑,民国五年(1916)上虞罗氏影印本。

  3。《吴愙斋先生年谱》,顾廷龙著,1935年哈佛燕京学社铅印本。

  开本:27.6×19.3cm

  藏者简介:华开荣(民国),无锡荡口人。曾为邹百耐百双楼书肆学徒,解放后先后任职于南京博物院、苏州图书馆。文革中曾在造纸厂参与古籍抢救,馆藏古籍善本多经其装池修复。

  吴大澂(1835~1902),字清卿,号恒轩、愙斋,江苏吴县(今苏州)人。吴湖帆祖父。同治七年(1868)进士,历官广东、湖南巡抚。精鉴赏,喜收藏吉金,又好藏书,遗文拓片收罗精博。著有《古玉图考》、《愙斋集古录》《说文古籀补》、《权衡度量考》等。

  愙斋先生的传古著述久响于学界艺林,有功于后世。他的传古功业,承接宋代以来金石学的传统和清代乾嘉以来的碑版金石研究的余绪,把原本附庸于经学的小学、金石之学,带入一个新的学术领域,并多所创获,厥功甚伟。他敢于依据出土材料对当时学者们奉之如圭臬的汉代许慎《说文解字》进行令人信服的订正。他一生对于金文材料的整理并广泛传播、古文字的考释及方法的总结、陶文等新出土资料的断代和性质判断,都有突出的成就。对考古学、古文字学后来脱离于金石学而诞生,吴大澂有着不可磨灭的筚路蓝缕之功。且后来罗振玉等先生继承并发扬光大,创造出更为辉煌的传古大业。吴大澂承前启后,可谓功莫大焉。

  他的相关著作有如金石学史上的一座座里程碑,在当时学界不迳而走,直至当今仍为金石古文学界的必备参考读物。他不仅有意识地运用字形比较法考释古文字,而且使用更加精细。吴认识到“三代文字去苍、史不远,当以象形、会意释之,不可拘于笔画也”,因此他能灵活地分析字形,一些以前误释之字在他那里得到正确释读。

  扉页有民国二十九年(1940)陈子清墨笔题跋:“愙斋手泽,廿九年庚辰九月病起检待装。民国八年湖帆检赠,迄今二十年矣。丁丑之劫,或以未装获全,则不装亦何妨?况如此拈存全属真面。今年装裱奇昂。诚宜俟诸后日”。

  陈子清(1859~1946),原名晋,字子清,号俊实、白斋,江苏吴县(今苏州)人。吴湖帆表兄。精小学训诂,擅绘画、书法,治印亦工。曾任苏州图书馆典藏主任,为1937年“吴中文献展会”主要布展人。

  内有吴湖帆手书签条、题跋。

 

  吴湖帆(1894~1968),名万、倩,字东庄,号倩庵、丑簃,江苏吴县(今苏州)人。西泠印社社员,其梅景书屋培养了王季迁、陆抑非、徐邦达等书画名人。收藏甚丰,精鉴别、填词。山水宗“四王”、董其昌,上溯宋元各家,以雅腴灵秀享誉画坛,为海上重要名家,亦为海上“三吴一冯”之一。

  陈子清、华开荣递藏。


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